萨德侯爵@😬夫人

戏中，萨😷^🤫德本人从未露面，只存
🤑在于六=😷\名登场😚😃人🤔🤗物的对话中。人🤪\😝物的
😏性格也很_分明，西缅男爵夫人代🤣😜 表“美德”、而#😋😗圣芳伯爵夫人代表“恶行”🤢😅😬，门托纽夫人则代表*😅了世俗😃。尽管两位代表善恶的人物🙄更富有戏剧 😂%#+性，然而全剧😒😅的中心仍是主人公露涅[\和门托;😏 🤣纽夫人的对立。　　以.剧中人对萨德的态度为例：门托纽夫人认😍😆 为声🤤]名狼藉、锒铛入狱的萨德根(😬🤔😬本就是家庭的耻辱，而;=😄😑萨德的妻子露[((涅 🤑 🙄则截然不 同，她真诚地等待着* 被
@😋?社会😁;*😃排🤐斥的丈夫，并认为这才🥰是表达真爱😅😐的惟:=一方式。但是，当革命🤥😂风起云涌😃😔，社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手，门托纽😷😜夫人🙂😴的态度来了个一百八十度大转@🤮弯，她成了萨德的🤐😍?捧哏🤗^^，称萨德为法国的献身者。　]😂🤭　而露涅的态度却截然🙃🤒:🤮-相反。丈夫重新被😍.🤔🤗社会承🤫\认🥰🤢，意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅😜🙄^如此，她读了萨德在狱中写的 🤒😑小😅😌🤮说，里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧🤒😷$，🤑😁露涅😝=在作品中看)🤤到了自己的影😶😘(子。她🤣的孤独之爱从根底瓦🤢😙解了😝 😇😇😋， 同🤪时也意识到😅之前/*的半生不过😜🤫是徒劳，于是-🤢🤩😍她😚#];投身修道)院，再也不与萨😋🤪德相会。剧😃中😴露涅曾说：“与😷😚🤕- 其付诸🤨😷😃行动，不如🤮😉🤩创制法则…`😜…🤒,😌😑🤥”　🤗`=　这句话也可^😷😑以理解为“与其委身现实，不如😅付诸思想”。对原剧作者三岛先生来说，“艺🤒术”无疑是存在于现实之😙-🤔🤕🤒外的、对于异端思想之美的/ 例证。